-
由起。僧团之健全与否，影响于人，当为至巨。如来灭后以 戒为师者，良有以也。至于参禅者，犹须以戒为根基，则得 力尤速，一旦悟后，再加绵密保任，久而功行日深，烦惑便 可削落。此时，自心即戒即定即...大进，浅则一心不乱，深则三昧成焉，斯谓禅净双修者 也。倘未见性，则不得谓之禅。或念佛者，趺坐以修禅定， 参禅 (未开悟) 者，念佛以求往生，俱非禅净双修之实义， 乃美其名而已。或一面念佛一面参禅...
果严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01215070882.html
-
自己参禅，诵经，研究各种《灯录》、《语录》而且还指派臣下为其编写，写成后有亲自为其作「御序」及把其编入藏经内。（注16） 此等佛经典籍，印刷用来宣明教义与及导入正果，是佛教使用印刷去广泛接触民众...
梁春醪 吴荣子
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01221170898.html
-
此而是彼，彼不是彼而是此。 日本禅学教授阿部正雄在其所著《禅与西方思想》一书中引述了我国唐代青原惟信的这样一段话：“老僧三十年前来参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山...
张世英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17535271057.html
-
也。近来参禅者，多 混淆于闇证。讲教者，或胶固于名相，各执一端，互相诋毁 ，大有「入者主之，出者奴之」之势。俾学佛者，目眩五色 ，无所适从。欲求一宗说双融，契理契机之法门，殊不可多 得，以予...机。」盖指此也。 九、参禅者，每值粗重妄想暂息时，顿觉心地平静。犹 如远涉重洋者，欣幸脱离风涛颠簸之险。得在光天化日之下 ，宴坐船舷上，曝背讴歌时状况。故多有执着，以为胜境， 而不肯或离者。...
张圣慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17540371069.html
-
核心所在。净土人求西方净土，禅者主唯心净土，皆为成佛，宗旨一致。净土仗他力，但必得净土行者以信愿行，口诵佛号，自身努力修持才得。禅宗讲自力，尽管呵佛骂祖，毁经弃教，但悟道参禅亦要有善知识的接引，「参话头...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150271186.html
-
参禅乎！」 ( 注 53) 在《般若波罗密多心经要释》前言中自谓 ：「我虽禅参临济，教却学习天台」 ( 注 54)。 也就是说，虽然参 临济禅，也不忘天台心法「出世上乘如来禅」。 对于密教、密语...
尹章义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150571195.html
-
开始听经时，所听的便是般若系的主要经典，而且都是禅宗所重者，例如《金刚经》、《坛经》、《心经》等，所以她对佛法的实践，一开始便在于参禅的功夫。回忆第一次听经，法师说她当晚澈夜不能入眠，感到一种未曾有过的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090671324.html
-
宗密虽然传承了荷泽禅，但他对禅宗思想的进展已经有了足够的警惕，从洪州、牛头等禅系的离经叛道中看到了危险性。他指出，当时参禅之流听闻“众生本来涅槃”，佛性“本自具足&...
潘桂明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091571335.html
-
事情?老师回答说：打坐，就是要你慢慢地冥想，参禅呀!参透了人生真理，你的烦恼就没有了。印度人相信生死轮回，这辈子死了，下辈子可以生活在天上做神。佛陀就说，做神没有关系，关键是神能否超生死这一道关。老师...
冉云华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093071355.html
-
代表性的两个教派，但如果在念佛与参禅过程中缺乏了菩提心，就不能成为大乘的法，有大乘之名却无大乘之实，因为大乘佛法是建立在菩提心的基础之上的。
同样，比如说，供曼茶罗究竟是大乘法还是小乘法呢？...
堪布慈诚罗珠
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/13032071401.html